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YANGUAS, Un Museo Vivo: 16 de mayo de 2015. Programacin especial en Yanguas con motivo del da internacional de los museos
12/05/2015
Con motivo de la celebracin del Da Internacional de los Museos, se ha confeccionado un completo programa de actividades que, desde las 10:30 de la maana hasta 19:30 de la tarde, permitirn descubrir y conocer el arte que se encuentra en Yanguas y que hacen de l un museo vivo.

Podis inscribiros en este evento a travs del correo electrnico siguiente:

yanguasmuseovivo@yahoo.es

El programa de actividades es el siguiente:

10:30 Recepcin de visitantes en el local de la Asociacin de Amigos de Yanguas

11-11:30 Desde los orgenes al siglo XII
- Un emplazamiento estratgico: las Puertas del Val de Arnedo
- Aljibe romano. Restos de edificaciones defensivas. Valdecastillo
- Torre de San Miguel, baluarte antes que iglesia
- Muralla altomedieval. Estatuto de realengo. Fuero de Yanguas

11:30-14:00 Recorrido por los lugares de inters

14:30-15:30 Comida

16:00-16:30 Siglos XIII al XX
- El nuevo estatuto de seoro. El conde de Aguilar manda construir el castillo.
- La arriera. Los yangeses en el captulo XV del Quijote.
- La Mesta y la trashumancia. Los hidalgos ganaderos. Palacios de Gaspares y Cereceda
- El escaso desarrollo de la industria de la lana.
- El barroco, las iglesias
- La guerra de la Independencia. La ruina de Yanguas

16:30-19:00 Recorrido por los lugares de inters

19:30. Clausura de la jornada.

Colaboran:

Albergue de Yanguas
Alojamiento, restaurante, bar
Tel. 661 002 980.
email: macyvel@hotmail.com

Asociacin de Amigos de Yanguas
Bar
Tel. 677 665 789
email: litimasala2@hotmail.com

Casa Rural Los Arcos de Yanguas
Alojamiento
Tel. 605 606 807
email: losarcosdeyanguas@gmail.com

Hotel Rural El Rimero de la Quintina Alojamiento, restaurante, bar
Tel. 625 485 874; 975 391 529
email: info@elrimerodelaquintina.net

Hotel Rural Los Cerezos de Yanguas
Alojamiento, restaurante, bar
Tel. 975 39 15 36; 605 64 74 08
email: cerezos.3017@cajarural.com

Informacin adicional:

Yanguas, un museo vivo. Dice el DRAE de museo:
Lugar en que se guardan colecciones de objetos artsticos, cientficos o de otro tipo, y en general de valor cultural, convenientemente colocados para que sean examinados.

Por eso, porque Yanguas atesora una coleccin notable de objetos de valor cultural, es por lo que celebramos el da del Museo. En cuanto a la conveniencia de su colocacin, y a falta de un recinto clsico, nos parece que los objetos estn colocados aqu en el mejor de los lugares posibles: en su sitio, en el mismo sitio seleccionado por los artfices que los levantaron, construyeron o tallaron. Que nadie busque vitrinas climatizadas, pedestales ni anaqueles rotulados. Para visitar este museo hay que patear el terreno. Y eso es lo que proponemos: una introduccin basada en imgenes y textos cortos seguida de un amplio recorrido por los lugares donde se encuentran las huellas de la historia: restos de murallas, puertas, cimientos, etc

Primera parte: de los orgenes al siglo XII
Del latn janua (puerta) deriva muy probablemente el nombre de Yanguas. La imagen en el escudo y la leyenda que lo rodea lo corroboran; Yanguas. Puertas de Val De Arnedo. La Torre de San Miguel, enclavada en el lugar idneo para controlar el paso, junto con las defensas cuyos vestigios son todava visibles en el entorno, permiten imaginar cmo fue el primer emplazamiento de Yanguas justo a la entrada del desfiladero que se prolonga hasta que en Arnedillo, 15 km aguas abajo del Cidacos, se abre al valle que se extiende hasta la desembocadura en el Ebro, cerca de Calahorra.
El antiguo camino de la margen izquierda cruza el Cidacos precisamente en el entorno de la Torre, lo que viene a apoyar el alto valor estratgico del enclave.

Se visitarn los restos (puros vestigios) de la ermita de San Caprasio, el aljibe romano, los restos de muros, los llamados pesebres (probablemente un lugar sagrado donde celebrar rituales o depositar exvotos). Veremos las huellas de la antigua calzada y se podr verificar la muy probable calidad defensiva original de la Torre, mucho antes de ser convertida en iglesia. Veremos tambin lo que queda de la muralla altomedieval de terrizo que rodeaba el primitivo emplazamiento de Yanguas, y los restos de una de sus viejas puertas, la que daba paso al camino de Logroo por el valle del ro Masas.

Yanguas, un museo vivo
Dice el DRAE de museo:
Lugar en que se guardan colecciones de objetos artsticos, cientficos o de otro tipo, y en general de valor cultural, convenientemente colocados para que sean examinados.

Por eso, porque Yanguas atesora una coleccin notable de objetos de valor cultural, es por lo que celebramos el da del Museo. En cuanto a la conveniencia de su colocacin, y a falta de un recinto clsico, nos parece que los objetos estn colocados aqu en el mejor de los lugares posibles: en su sitio, en el mismo sitio seleccionado por los artfices que los levantaron, construyeron o tallaron. Que nadie busque vitrinas climatizadas, pedestales ni anaqueles rotulados. Para visitar este museo hay que patear el terreno. Y eso es lo que proponemos: una introduccin basada en imgenes y textos cortos seguida de un amplio recorrido por los lugares donde se encuentran las huellas de la historia: restos de murallas, puertas, cimientos, etc

- Primera parte: de los orgenes al siglo XII

Del latn janua (puerta) deriva muy probablemente el nombre de Yanguas. La imagen en el escudo y la leyenda que lo rodea lo corroboran; Yanguas. Puertas de Val De Arnedo. La Torre de San Miguel, enclavada en el lugar idneo para controlar el paso, junto con las defensas cuyos vestigios son todava visibles en el entorno, permiten imaginar cmo fue el primer emplazamiento de Yanguas justo a la entrada del desfiladero que se prolonga hasta que en Arnedillo, 15 km aguas abajo del Cidacos, se abre al valle que se extiende hasta la desembocadura en el Ebro, cerca de Calahorra.

El antiguo camino de la margen izquierda cruza el Cidacos precisamente en el entorno de la Torre, lo que viene a apoyar el alto valor estratgico del enclave.

Se visitarn los restos (puros vestigios) de la ermita de San Caprasio, el aljibe romano, los restos de muros, los llamados pesebres (probablemente un lugar sagrado donde celebrar rituales o depositar exvotos). Veremos las huellas de la antigua calzada y se podr verificar la muy probable calidad defensiva original de la Torre, mucho antes de ser convertida en iglesia. Veremos tambin lo que queda de la muralla altomedieval de terrizo que rodeaba el primitivo emplazamiento de Yanguas, y los restos de una de sus viejas puertas, la que daba paso al camino de Logroo por el valle del ro Masas.

- Segunda parte: siglos XIII al XX

La transicin desde el primitivo emplazamiento al actual se produce a partir del siglo XII y coincide con el apogeo de Yanguas. La ganadera y la arriera se desarrollan con vigor y el estatuto de realengo aporta un marco muy benigno. El vuelco se produce cuando Enrique II el de las Mercedes llega al trono y, haciendo honor a su sobrenombre, regala Yanguas y su Tierra al conde de Aguilar en pago por el apoyo en la guerra contra su hermano Pedro I el Cruel.. El nieto del primer conde levanta el castillo (siglo XIV), ms para controlar a los vasallos que para defenderse de enemigos, puesto que los musulmanes haban dejado de hacer incursiones por la meseta norte desde que Toledo fue reconquistado en 1085. Y Yanguas pasa a sufrir la servidumbre de tener cerca al seor feudal, de modo que no es exagerado dedir que la historia de Yanguas se convierte en una lucha sin tregua contra los abusos del conde. Tanto es as que Yanguas tuvo durante muchos aos un escribano-procurador a sueldo del concejo, residente en el pueblo y ocupado en las peleas contra el conde y en hacer valer ante toda suerte de tribunales el privilegio de no pagar portazgos, base, junto a la trashumancia, del desarrollo de la arriera y del comercio.

Los vecinos solo tenan dos opciones, extremas, para librarse de las cargas impuestas por el seor: la hidalgua o la pobreza. Lograr un estatuto de hidalgo quem las fortunas de muchos labradores o ganaderos acomodados, que pleiteaban durante aos. Los que quedaban en medio, los plebeyos, los buenos hombres labradores pecheros, eran quienes pechaban con los impuestos.

La Mesta impulsa la ganadera trashumante, buena parte en manos de hidalgos forneos, mientras que los pequeos rebaos locales eran estantes. La lana, componente principal de la riqueza de Castilla entre los siglos XIV y XVIII, se exporta en su prctica totalidad como materia prima a Italia y Pases Bajos. Apenas quedan restos de un sencillo lavadero de lanas, pero nada de otras manufacturas textiles.

La guerra de la Independencia, en fin, trae la ruina definitiva a la comarca.

Se visitar el castillo, las iglesias, los restos de puertas y murallas y los edificios notables.
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